初冬時節，記者有幸見到了上世紀60年代初“三千孤兒入內蒙”中的兩名孤兒，耳聞目睹了他們今天的幸福生活。

內蒙古初冬，暖陽微燥。牧民楊寶寶的100多隻羊正在院子前的空地上晒太陽。雪白的羊群映得小院磚明瓦亮。楊寶寶說話時，嘴角總是上揚的，黝黑的皮膚上笑出深深的褶子。

楊寶寶是鄂爾多斯市達拉特旗的一位普通牧民。然而，在60多年前他也曾是上海市“育嬰堂”的一名孤兒。

上世紀五六十年代，物資極度匱乏。上海孤兒院裡成百上千的孩子忍受著飢餓的折磨、死亡的威脅。時任內蒙古自治區黨委第一書記的烏蘭夫同志決定：讓草原人民把這些孩子養大！

三千孤兒離開上海，來到草原母親的懷抱。

楊寶寶家院子前的羊群。人民網 寇雅楠攝

“別人都說沒有我媽，我早就死了。”楊寶寶幼時患有肺結核，在5歲之前甚至都無法站立，體弱多病的上海孤兒得到了草原母親加倍的愛。

“小時候，一毛錢一個的白餅子，我每天吃一個。”楊寶寶說：“我媽為給我治病，多方打聽治療法子。每天晚上她都會用溫暖的手給我按摩。”

住在幾裡地之外的蘭七十六常常來找楊寶寶，兩人命運相同，從上海到草原一路為伴，交情很深。蘭七十六穿了一身寶藍色蒙古袍，臉龐黑瘦，精神矍鑠，看上去就是一個地道的牧民。

“因為我養父母的支持，我才能讀完高中。甚至有考大學的機會。”蘭七十六說：“我被收養的時候，正好是我母親的大爹（姥爺的哥哥）76歲的生日。”蒙古族的傳承在蘭七十六的身上得以延續。

蘭七十六（左）和楊寶寶（右）。人民網 寇雅楠攝

在退休前，蘭七十六是達拉特旗展旦召嘎查銀肯塔拉的聯合黨支部書記。展旦召嘎查轄5個自然村，總人口1250人，其中蒙古族576人，是全蘇木少數民族較為集中的嘎查。

20世紀末，當地的生活水平和生產能力普遍還比較落后。牧民們發現蘭七十六為人友善且十分有想法，便一致推選他為嘎查主任。蘭七十六上任后，首先抓住了展旦召嘎查變富的最大“攔路虎”——交通問題。嘎查裡的人們都有一個共識：隻有路暢通了，經濟才能一步步發展起來，村民的生活才能慢慢的富起來。經過3年的努力，蘭七十六帶領大家修路19.3公裡，打了3眼深水井，鋪設自來水管道1萬米，使嘎查家家戶戶都吃上了自來水，建起了有線電視接收站，戶戶都安上了電話。

2008年，依托當地的寺廟、響沙、草原和民族文化等資源優勢，蘭七十六又策劃起了發展旅游事業。他們引入民營企業，耗資1億，在原來的基礎上重新打造展旦召嘎查的敖包和銀肯敖包，農家樂、牧戶樂旅游很快火了起來。蘭七十六告訴記者：“銀肯敖包現在還是世界最大的敖包，作為銀肯塔拉旅游景區的標志性建筑，銀肯敖包不僅傳承了蒙古族的游牧文化，更帶動了周邊地區的經濟發展。”

2011年，蘭七十六兼任展旦召嘎查銀肯塔拉聯合黨支部書記。通過他的努力，更多民營企業入駐展旦召嘎查，合力開發了更多精品旅游項目。逐步建成了響沙灣——庫布其——銀肯塔拉的旅游線路。農牧民的生活也依靠旅游事業蒸蒸日上，錢袋子越來越鼓，日子過得越來越滋潤。

如今，蘭七十六退休已經三年了。談到為嘎查做的旅游事業，蘭七十六表示這是他最自豪的事情。“我唯一的遺憾是沒來得及為嘎查把電商產業發展起來”，蘭七十六將這份“電商遺憾”重復說了很多遍。

蘭七十六家三代18口人合影。人民網 寇雅楠攝

在蘭七十六家中，一張三代18口人的合影很顯眼。一家人大都在內蒙古鄂爾多斯市工作、學習、生活。

蘭七十六說：“我聽不懂上海話。”但他和楊寶寶都能說一口地道的內蒙古西部方言，“感謝我的妻子，感謝我的養父母，感謝中國共產黨。”語言淳朴，情感真摯。如今，當年的“三千孤兒”都已年過六旬，他們之中，大部分都扎根在草原，為當地發展書寫著一曲曲動人的故事，蘭七十六是其中普通的一員。

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