草原上，什麼最美？

有人說，是碧野無涯，牛羊漫步﹔有人說，是天高雲低，駿馬奔騰﹔還有人說，是水草共生，駝鈴陣陣。其實，再美的自然景觀，也比不上各民族之間的心手相牽。

有了人的色彩，有了團結奮斗的故事，這草原才變得更美。同時，壯闊的草原，也為各民族和諧互助、同心共進的一幕幕，提供了最合適的舞台和背景。

下面，就請您隨著記者的腳步，到鄂爾多斯，尋找草原上最美的顏色。

集齊“56顆石榴籽”

民族團結，是印刻在每個鄂爾多斯人骨子裡的DNA。這一點，在一個蒙古族小伙子身上，表現得特別深刻。

那是在鄂托克前旗，很多人聽說我們來採訪民族團結，都極力推薦阿登嘎——“他騎著摩托車繞中國走了一圈呢！”

這有什麼稀奇？阿登嘎的特殊之處在哪兒呢？

從2018年8月到2019年6月，阿登嘎騎行2.7萬公裡，歷時161天，完成了一次尋找“56顆石榴籽”之旅。

“總書記說，各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。”阿登嘎戴頂氈帽，站在陽光下，對我們說起他的初衷，“我就想著，找到56個民族的人，用自己民族的語言說出這句話，拍成短片，為新中國70歲生日獻禮。”

打點好行裝，阿登嘎就上路了。“騎摩托是肉包鐵，一旦下大雨、下雪就特別危險。”阿登嘎說，在新疆葉城時遇上了暴雪，過一處山口時，摔了，還好不嚴重。

各個民族的人怎麼找？阿登嘎一般是請當地民委推薦，但仍有困難。比如烏孜別克族，人口少，找了幾個都不合適。“最后我是在抖音上找到了一個烏孜別克族姑娘，私信她，她很爽快，配合了拍攝，就在伊寧解放路那邊。”阿登嘎說。

石榴這個詞，很多民族的語言裡沒有。這裡，阿登嘎感受到了各族同胞的認真和重視：“他們就打電話問，請教專家，查書。”

走了一圈下來，阿登嘎真切體驗到了民族團結這個詞背后的濃烈感情。“在福建漳州拍高山族的時候，人家留我在家吃飯，臨走還讓我帶上一包飯，路上吃。真的是一家親啊。”他說。

阿登嘎現任鄂托克前旗民委副主任，很多地方的民族團結工作啟發了他。

“在黑龍江拍攝赫哲族時，看到人家通過建博物館、蓋舞台等方式，深入挖掘保護民俗文化”，他說：“我就想到我的家鄉，在蒙古族文化的傳承、包裝上缺乏有效的方式方法。”

2020年5月29日，他策劃的第一屆“剪羊毛節”開啟了。雖然受疫情影響，但活動還是挺成功的，他希望將來一屆一屆辦下去，把旅游帶動起來。

尋找“56顆石榴籽”，讓阿登嘎的工作紅紅火火地干了起來。火紅的石榴籽，更預示了未來民族團結事業的興旺發達。因此，說紅色是鄂爾多斯民族團結的象征色，當不為過。

染綠沙漠護家園

在鄂爾多斯，民族團結進步是融入在經濟社會發展各項事業中的，特別是以青山綠水為“底版”的。

“瞧！樹種多了，沙丘自然就變小了，變矮了。”站在一望無際的綠色中，敖特更花無比驕傲。她最擅長的事，莫過於在沙漠中種樹。

要不是疫情，她應該正在通遼做綠化。“每年3月到5月，是種樹的季節，然后就是養樹，一直到年底。”在杭錦旗道圖嘎查窗明幾淨的家裡，鍋上還“咕嘟咕嘟”燉著魚，擺上幾碗茶，敖特更花對來訪的記者講起了“沙漠種樹經”。

“我們用的是水沖種植法，很快就能種下一棵樹，成活率還高。”敖特更花連說帶比劃，“沖槍接上塑料管，在沙地垂直沖出1.1米深的坑，把1.2米的沙柳樹苗插進去就行了。”

用這種法子，兩個人一天能種40畝。要是在20年前，至少需要二三十人種上一天才能種這麼多。

鄂爾多斯有兩大沙漠，庫布齊沙漠和毛烏素沙漠在此“握手”。杭錦旗過去七成多面積曾被沙漠佔據。“剛開始種樹，就是為了讓生活好起來。自己的家鄉，自己不治理誰來治理？”敖特更花說。

從1997年參與穿沙公路綠化到2007年，種樹已頗有經驗的敖特更花開始承包工程。那年，她從當地企業承包了2000畝沙柳基地，借了8萬元做啟動資金。

工人去哪裡找？敖特更花騎著摩托車去火車站招人。談好了種一穴多少錢，她雇了一輛車把24個從甘肅來的藏族工人拉到了工地。

樹苗怎麼往沙漠裡運？開始是靠工人每天早上往裡背。背了幾天，工人累得受不了。敖特更花租了一輛吉普車，把后面兩個門卸掉，做成皮卡車一樣，送一趟給500元。

水從哪裡取？她和工人在沙漠裡打井。樹總算種完了，可敖特更花又怕了：“人家企業是掏錢買活樹的，我不知道種的樹能不能活。”可喜的是，樹苗的成活率達到85%。“沙丘抱住了樹苗，說明成活了。”驗收完，敖特更花請大家吃飯。

那天，她喝醉了。

就這樣，敖特更花在庫布齊沙漠綠化了3萬畝荒漠化土地，並帶著經驗、技能和工人走出了鄂爾多斯。新疆阿克蘇、西藏曲水縣等少數民族地區都被她染綠過。

不管走到哪裡，敖特更花手下的工人總是多民族組成。除了最早追隨她的那24位藏族工人，蒙古族、漢族、維吾爾族、回族……敖特更花都一視同仁，工資日結不拖欠、同吃同住同勞動。

中共十八大以來，鄂爾多斯政府和治沙企業累計為各族群眾提供就業機會100多萬人（次），沙區農牧民人均年收入從不到400元增長到1.8萬多元。2018年，全市空氣優良率達到86%，年降雨量不斷增加，生物種類由十幾種增至530多種。

良好的生態環境，是各族群眾共同團結奮斗、共建美好家園的生動體現，為民族團結進步事業注入了持久動力。綠色，成了鄂爾多斯民族團結的底色。

“星空房”裡話增收

隻有經濟發展了、民生改善了，才能從根本上鞏固民族團結。正如當地一位干部所說：“大家都富起來了，矛盾自然就少了。”

為了發展各民族興業能力，近5年來，鄂爾多斯市少數民族發展資金每年遞增20%，大力扶持特色產業、發展特色經濟，累計實施民族特色產業發展項目868個，帶動少數民族群眾穩定增收。設立少數民族貧困救助金，累計發放救助金1240萬元、救助少數民族特困家庭2456戶。

在政府幫扶下，在企業運作中，牧民的日子發生了翻天覆地的變化，生活方式、賺錢門路都和以前大不一樣。這一點，我們在杭錦旗七星湖旅游景區內的牧民新村採訪時，感受頗深。

見到孟克達來時，他正在裝修，要給自己家的民宿增加一間“星空房”。

村裡家家戶戶都在做民宿生意。站在村口一看，就知道新村是統一設計的，長得差不多，屋頂都是“雙手捧月”的造型。不同的是招牌——“牧人吉祥”“大漠人家”“大刀圖”等。“游客少時我們住，房間住滿了，我就睡車上。”孟克達來說。

別看剛過不惑之年，但孟克達來已經有了7種身份——“沙地業主、產業股東、民宿老板、民工聯隊長、產業工人、生態工人、新式農牧民”，每一種身份都能帶來不錯的收入。其他牧民也是多種經營。

在七星湖景區，湖上快艇載著游客飛速劃過湖面，驚散一群飛鳥﹔沙丘上幾輛四輪越野車拉著游客，在沙海中翻越起伏。開船的是牧民，開車也是牧民。

“現在我這樣每年旅游收入30萬元以上的，有二十幾戶，收入20萬元以上的有40余戶。”孟克達來說，“以前這邊的牧民見到漢人就鎖門，現在搞旅游就盼著人多來常來，游客來自各個民族、各個國家。”

像孟克達來這樣“靠沙吃沙”吃上旅游飯的農牧民，在鄂爾多斯有很多。在他們眼裡，金黃色的沙漠就是好日子的保証。而好日子更促進了各民族之間的團結。可以說，黃色就是鄂爾多斯民族團結的保護色。

交往交流促交融

“鴻雁，天空上，對對排成行。”悠揚的歌聲在校園上空飄蕩。操場上，烏審旗第三實驗小學的孩子們歡快地跳著蒙古族舞蹈。校園裡，民族元素處處可見。校名、校風、校訓都採用蒙漢兩種文字，每一個班級的班牌設計及教室布置都適當融入少數民族文化元素。同時，設立“蒙語角”學習陣地，內有蒙古包、馬頭琴、蒙古族服飾等象征蒙元文化的物件。

從2015年3月起，該校在一、二年級開設蒙古語口語交際及歌曲特色課，將蒙古語納入校本課程。“每一個生活在少數民族聚居區的漢族同胞，都應該掌握一些基本的少數民族語言和文化常識。”校長王金才認為，通過時時處處的宣傳教育，無聲地將各民族文化融入教師和孩子們的思想裡，可以激發他們的民族自豪感和促進民族團結進步的使命感。

“民族團結進步教育要從娃娃抓起。”習近平總書記的殷殷囑托，在這裡落地生根。

交往交流交融，是促進民族團結、化解民族隔閡，真正成為相親相愛一家人的“金鑰匙”。近年來，鄂爾多斯不斷探索新思路、新舉措，讓各民族從思想上同頻共振。

在教育上，基本構建起了從幼兒園到大學全覆蓋的民族教育資助體系。在文化上，加強少數民族文化遺產保護工作，推出了《鄂爾多斯婚禮》《森吉德瑪》等一批謳歌民族團結的文藝精品。

從教育戰線到街道社區、從產業布局到城市建設、從文化旅游到民生紅利，處處都可觸摸到民族團結進步在鄂爾多斯大地的時代脈動。一幅壯美的民族團結、經濟發展、民生改善、社會穩定的多彩畫卷，正在鄂爾多斯徐徐展開。

圖片說明：

圖①：烏蘭牧騎演員在第三屆鄂爾多斯冰雪那達慕上表演鄂爾多斯傳統舞蹈。

王正攝（人民視覺）

圖②：那達慕盛會上的馬術表演。

白雪峰攝（人民視覺）

圖③：灰雁和遺鷗在鄂爾多斯濕地內的桃力廟—阿拉善灣海子覓食。

新華社記者  彭  源攝

圖④：鄂爾多斯康巴什區成吉思汗廣場上的少數民族文化展演。

武怡彤攝（人民視覺）

圖⑤：鄂爾多斯東勝區某民族幼兒園在上課。

鄂爾多斯市委宣傳部供圖

《人民日報海外版》（ 2021年01月06日 第 04 版）

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