“面面有孔，孔孔有花，花花相連”鏤空造型的六合枕，六個面各有一個孔，每個孔中綻放一朵花，形成六面六孔六花的精巧格局，花線與枕面相連，將六方之位、四時之序融為一體，不僅寓意“六面和順”，更寄托了太平祥和、吉慶安康的美好願望。在內蒙古包頭市的尋常巷陌裡，一隻凝聚著匠心與歲月溫度的古老手工藝品，正悄然穿越時光，向世人訴說中華文明的細膩與深邃。

六合枕制作技藝傳承人溫永華縫制六合枕。人民網記者 張雪冬攝

六合枕制作技藝傳承人溫永華介紹說：“這個小小枕頭，既是工藝的結晶，也是文化的縮影，承載著深厚的民俗內涵與祝福之意。”六合枕的制作過程極為考究，需歷經三十六道細致工序，以純手工一針一線縫制，少則兩千余針，精工之作甚至要縫上一萬多針，方能成就其玲瓏剔透的形態。

精美的六合枕 。人民網記者 張雪冬攝

六合枕的制作工藝繁復精妙，制作涵蓋定位、劃線、裁剪等工序，其核心在於將花心與枕面的舒適性與美觀性完美融合，既要內部方正如矩，又要各孔間距均勻統一，且花心與枕面結合處不可出現擰扭或歪斜。縫制時，一般要求在90針左右，但手工縫制難以做到絕對一致，實際針數可能在80至100余針間，每一針的深度需控制在0.2毫米以內，同時要做到“三齊”——深度一致、間距相等、高度協調。唯有如此，制成的六合枕方能呈現規整美觀的形態。

“即便縫制針數與深度達標，抽線過程若抽線時一針過緊、一針過鬆，填充后針腳便會出現大小不均的問題，這對制作的技藝細膩度提出了更高要求。縫合時針線頭過長，必須拆去重縫，在縫制過程中也會隨時檢查，發現前序針腳不達標便立即回退返工。確保每一步精准無誤。” 溫永華說，縫合枕芯時，枕面的六個面必須完全一致，容不得半分偏差，稍有偏移便會破壞整體結構。正是這種“拆了重來”的執著與“步步較真”的匠心，讓六合枕的手工質感更顯厚重，也讓傳統工藝的嚴謹之美得以完整傳承。

20世紀40年代，溫永華的姥爺姥姥帶著全家從山東煙台遷居內蒙古包頭，行囊中帶著祖上留下來的一個藍布六合枕。“不過，那時的日子過得緊巴，家人沒有閑情逸致制作六合枕，這方老枕頭便靜靜躺在櫃底。”溫永華說，到了八十年代，母親楊翠英退休后，為了打發閑暇時光，偶然翻出了櫃底的老枕頭。不僅照著原樣復刻了一個六合枕，而且色彩更鮮艷、更漂亮。在母親的影響下，溫永華自幼便愛縫縫剪剪，一雙巧手在耳濡目染中愈發靈巧。當母親退休后重拾老手藝時，她自然而然地成了最默契的學徒。最初，她只是想為孫輩、外甥的婚禮親手縫制一份特別的禮物。當親戚朋友見到這對凝聚巧思的枕頭時，紛紛贊嘆“好看”並上門討要，母女倆制作的六合枕便越來越多。2012年溫永華退休后，閑不住的她徹底扎進了這門“老祖宗”留下的技藝裡。

六合枕制作技藝傳承人溫永華教授徒弟如何縫制六合枕。人民網記者 張雪冬攝

在深耕六合枕制作技藝的同時，溫永華將目光投向婦女與殘障群體的就業問題，通過積極打造婦女再就業基地，運營靈活多元的就業模式帶動她們增收。“自2008年起，我已累計指導8000余人學習六合枕制作技藝。這不僅是一門傳統制作技藝，更成為許多人增收的重要途徑，在學習過程中，部分學員能直接參與制作並以此獲得收入，而那些經過系統、專項學習的學員，更成為推動六合枕產業發展的核心力量。”溫永華說。

作為勞動密集型產業，六合枕制作靈活便捷，無需固定時間與場地，學員學會基礎縫制后，就能帶回家完成。許多退休人員、年輕人借此增加了收入，尤其因家庭等原因難以就業的婦女提供了機會，她們可以隨時在家操作，輕鬆實現“居家就業”。正因為在促進女性靈活就業方面的突出貢獻，溫永華也被婦聯評為“居家靈活就業帶頭人”，並獲得多項榮譽與多方肯定。

六合枕制作技藝傳承人溫永華指導學員學習。人民網記者 張雪冬攝

同時，在考慮到部分學員可能難以掌握六合枕精細縫制的技術，溫永華還延伸開發了香包這一產品。香包對縫制技術的要求相對寬鬆，進一步拓展了學員的增收路徑。

溫永華說：“對於能認真完成六合枕制作的學員，我們採取‘計件付酬’模式，無論負責哪道工序，隻需按要求完成，即可按數量結算報酬，學員也無需操心后續銷售的環節。這種‘多勞多得’的機制，切實讓參與者通過雙手提升了收入。”

2020年，溫永華出資2萬元在包頭市固陽縣協和義村開展專項技能培訓，30多名農村婦女因此習得一技之長。如今，這些婦女大多已成為六合枕手工坊的簽約技術員，曾經困於灶台與田壟的生活，因一門手藝有了更踏實的奔頭，從技藝傳授到產業延伸，從靈活模式到精准幫扶，六合枕制作不僅延續了傳統工藝的生命力，更成為連接千家萬戶的“增收紐帶”。

自從六合枕被公眾和媒體知曉后，當地政府和機構也為六合枕制作技藝的傳承提供了大量的支持，溫永華表示，對於六合枕制作技藝最有效的保護措施就是提供更多的平台和渠道幫助其生存發展。“六合枕制作技藝的傳承需要接觸、學習更多新的信息來創新制作新產品，通過銷售渠道進行推廣。此外進入校園和社區進行非遺宣傳和傳承也是非常重要的，可以讓更多的學生了解和接觸非物質文化遺產代表性項目。同時，也希望能有更多的場合使用非遺產品，以推動非遺代表性項目的發展和傳承。”溫永華說。

通過六合枕制作技藝制作出的靠枕。人民網記者 張雪冬攝

“從六合枕非遺工坊成立以來，始終以‘傳承非遺技藝、帶動就業創業、推廣地方文化’為核心目標，實現了‘培訓—就業—傳播—發展’的良性循環。截至目前，工坊已累計開展培訓超8000人次，直接帶動800余人實現居家就業或靈活就業，從業者月均收入在2000元以上，切實將非遺技藝轉化為群眾增收的‘金鑰匙’。” 東河區文化館館長葛麗君說，為擴大六合枕技藝的影響力，六合枕非遺工坊通過線上電商平台，線下聯合景區以及非遺培訓，讓更多人近距離感受六合枕的文化底蘊與工藝魅力。同時，將六合枕非遺工坊積極融入地方文旅矩陣，與包頭金街、包頭古城深度合作，並計劃拓展至春坤山等地，推動六合枕從“包頭東河特色”向“全國知名非遺”邁進，並實現“以旅促售、以售帶產”。

六合枕制作技藝傳承人溫永華縫制六合枕。人民網記者 張雪冬攝

談及未來，溫永華表示：“目前，六合枕已在江蘇、深圳、廣州等南方城市獲得市民廣泛的喜愛，不僅被當地民眾當作特色禮品帶回，更憑借獨特魅力引發復購。”接下來，她希望推動六合枕突破地域界限，讓這一承載著中華傳統文化精髓的物件被全國人民知曉並使用。

從技藝傳承到就業增收，六合枕非遺工坊正以一枚“小枕頭”為支點，撬動起文化傳承與創新的“大格局”。它不僅讓傳統技藝在當代重煥生機，更探索出一條“非遺保護+文旅融合+共同富裕”的特色路徑，為地方文化發展持續注入鮮活動力，譜寫非遺傳承的嶄新篇章。

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