王昭君墓，位於呼和浩特市玉泉區大黑河畔，是迄今為止在呼和浩特地區發現的規模最大、延續時間最長、保存最完整、文化內涵最豐富的漢代墓葬遺址，是全國重點文物保護單位。

　　據史書記載，漢元帝竟寧元年(前33)正月，匈奴呼韓邪單於第三次赴長安，覲見漢帝，並言願為漢婿，復通和親之好，漢元帝准其請求，把宮女王嬙以公主的禮節嫁給呼韓邪單於。王嬙，字昭君，南郡秭歸人(今屬湖北興山縣)，建昭三年(前36)，以良家子身份被選入宮，成為漢宮掖庭待詔。當得知漢朝與匈奴和親的消息，王昭君慷慨應召，自願遠嫁匈奴。

　　秦漢之際，游牧於中國北方地帶的匈奴建立了龐大的游牧政權。中原漢朝與匈奴通過和親，進一步加強了匈奴與中原的關系，貫通了草原絲綢之路。王昭君墓反映了匈奴民族逐漸融入中華民族的歷史過程，在歷史更迭中，王昭君墓見証了各民族在內蒙古地區的交往交流交融。

　　王昭君姿容豐美，儀態萬方，通情識理，深得匈奴人愛戴，被封為“寧胡閼氏”，象征和平、安寧之意。“昭君出塞”，匈奴與漢朝長期和睦相處，商貿暢通，文明互鑒，長城內外出現了各民族融合的盛景。

　　王昭君墓的文獻記載，始見於唐代，以“青塚”之名出現於詩文中，頗有影響，故王昭君墓又稱“青塚”。此后歷代記載不斷，修建不止，成為象征民族團結的聖地。

　　千百年來，王昭君墓遺址宛如中國北方長城地帶的一顆璀璨明珠，熠熠生輝，蘊含著豐富的文化內涵和時代特征。昭君出塞是以愛國主義為核心的中華民族偉大精神的重要組成部分。歷史進程中，圍繞昭君出塞形成了一種影響深遠、聞名中外的昭君文化，是中華優秀傳統文化的重要組成部分。

　　1963年，時任國家副主席董必武考察王昭君墓遺址，揮毫題寫了《謁昭君墓》七絕詩，“昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。”這首詩后被王昭君墓文物保管所鐫刻在石碑上，立於墓前，為王昭君墓遺址增添了深邃意境。這首詩深刻表達了各族人民的願望和心聲，高度評價了昭君出塞的深遠意義。

　　著名史學大師翦伯贊先生在《內蒙訪古》一文中贊道:“在大青山腳下，隻有一個古跡是永遠不會忘掉的。那就是被稱作青塚的昭君墓。因為在內蒙古人民的心中，王昭君已經不是一個人物，而是一個象征，一個民族友好的象征﹔昭君墓也不是一個墳墓，而是一座民族友好的歷史紀念塔。”

　　深入挖掘和闡釋王昭君墓等代表性文物和考古遺址的時代價值和文化內涵，對提煉中華民族精神標識，講好內蒙古各民族交往交流交融的歷史故事，研究闡釋中華優秀傳統文化中“尚和合”“以和為貴”“團結和睦”的精神特質和發展形態，打造樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象有著重要的現實意義。（包蘇那嘎）

　　（作者系昭君博物院副院長）

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