圖為張鳳仙收養的6名漢族孤兒。 　　資料圖片

這張合影拍攝於1982年，6位孤兒已經長大成人，成家立業。中坐者為張鳳仙和道爾吉。 　　資料圖片

彌留之際，張鳳仙叮囑巴特爾：“我還是希望你回上海找找親生父母。”

巴特爾說：“我的心就在草原。”

巴特爾是漢族人，他的蒙古名字是草原額吉（蒙古語，媽媽）給他起的。60年前，他和另外5名漢族孤兒，一起來到了張鳳仙家。

那是上世紀50年代末60年代初，中華大地經歷了罕見的自然災害。上海、江蘇等地的一些孤兒院因為糧食匱乏陷入困境，幼小多病的孤兒的口糧成了問題。

善良寬廣的內蒙古大草原向他們敞開了懷抱，3000多名嗷嗷待哺的孤兒來到草原。牧民們紛紛騎著馬，趕著勒勒車，有的甚至奔波幾百裡，到育兒院申請領養這些“國家的孩子”，接回自家的蒙古包，像對待親生兒女一樣精心照料。

1961年，張鳳仙在內蒙古鑲黃旗哈音哈爾瓦公社衛生院當護理員。有6個漢族孤兒被臨時安置在衛生院旁邊的學校裡。蒙古族的張鳳仙打心眼裡喜歡這些漢族小家伙，和在畜牧場工作的丈夫道爾吉商量：結婚至今還沒有孩子，咱們收養他們吧，一定能夠養活好他們。這一承諾，就是一輩子。

那個物資緊缺的年代，有一年春節前夕，政府特批給3000孤兒每人5斤大米，領米地點在百裡外的化德縣。張鳳仙趕著牛車出發了。寒風刺骨，大雪紛飛。領上米，她急忙往回趕。寒冷、勞累、飢餓陣陣襲來，張鳳仙再也堅持不住了，靠著牛車癱坐在雪地上，昏昏沉沉地睡去。一陣寒風襲來，張鳳仙睜開雙眼，拍打身上的積雪，趕著牛車又出發了。

三天三夜，張鳳仙回到了家。看著6個孩子大口大口地扒拉著香噴噴的米飯，張鳳仙笑得眼睛瞇成一條縫。

生活在南方的孩子吃不慣草原上的果條和炒米，張鳳仙把家中的面換成米，做米飯給孩子們吃﹔孩子們喜歡吃餃子，張鳳仙向別人學習怎麼包餃子﹔張鳳仙夫婦一句句地教他們說蒙古語……孩子們逐漸融入了家，融入草原，愛上了奶茶和羊肉。

歲月不饒人，當年還不到30歲的張鳳仙逐漸頭發白了，背佝僂了。而6隻小鳥已經長成了草原的雄鷹。巴特爾考進了南京氣象學院，黃志剛在當地物資局當採購員，黨玉寶、毛世勇參了軍，其木格當了郵電局話務員，高娃考進了南開大學。

孩子們長大后，全部都選擇回到草原，成為草原的建設者。而張鳳仙卻積勞成疾，1991年離開了人世。

蒙古族沒有立碑的傳統。但是，兄妹6人卻給他們的蒙古族父母立了一座碑。墓碑上刻著：“慈父道爾吉，慈母張鳳仙。”

《人民日報海外版》（ 2021年04月02日 第 10 版）

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