敕勒川草原。

開欄的話

內蒙古自古以來就是各族人民繁衍生息的地方，留下了深刻的歷史文化印記。這些印記，是北疆文化的重要內容，是中華文化的重要組成部分。這些印記，承載著中華民族一脈相承的精神追求、精神特質、精神脈絡。

為深入貫徹習近平總書記關於中華文明探源工程的重要指示精神，落實自治區黨委關於進一步打響北疆文化品牌的工作要求，內蒙古日報社策劃推出“行走北疆看中國·北疆百城文化探源”傳播工程。採訪組一行深入全區103個旗縣（市、區），通過尋訪歷史印記，傾聽歷史留聲，系統梳理北疆文化的起源、形成、發展，充分展現北疆文化的豐富內涵和時代價值，不斷增強各族人民文化自信，構筑中華民族共有精神家園。即日起，本報推出系列報道，敬請關注。

“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。”

《敕勒歌》，這首閃耀於中國文學天空的北朝民歌，讓“敕勒川”這個古老地名及其“陰山下”的地理方位，永久地融入了中華民族的歷史記憶。

綿延起伏的大青山屬陰山山脈中段，呼和浩特市新城區正處大青山南坡腳下，亦屬歷史記載的敕勒川的一部分。

數萬年前，古人類破石成器，開辟鴻蒙，創造出燦爛奪目的“大窯文化”﹔西漢時期，建城屯兵，多元文化碰撞交融﹔清雍正乾隆年間，修筑綏遠城，駐防邊疆成就草原第一重鎮……

歷史長河中，大青山牽起新城區的輝煌過往和活力今朝，也塑造了這裡從容自信、大氣包容的城市氣質。

韜玉山暉 文明肇啟

歷史上的大青山曾經林茂草豐、河水長流。《歸綏識略》把大青山形容為“畫屏森列”。

優越的地理條件難免讓人充滿遐想，也成就了一次跨越亙古的相遇。

1973年10月的一天，內蒙古博物院的汪宇平先生行走在保合少鎮大窯村南邊的山坡上（即大青山南麓），驚喜發現埋藏於土層之下的石器，從此這裡便讓考古界關注的目光再未遠離。

此后，隨著專家們多次在此考古發掘証實，這裡是我國一處罕見的大規模舊石器時代石器制造場。

扎實的考古成果，讓遺址從歷史深處走來，並日漸清晰豐盈：距今50萬年到1萬年前，就有人類在大青山一帶勞動、生息、繁衍，與舉世聞名的中國周口店“北京人”同期共存，一起為“滿天星斗”式的中華文明起源奠定了基礎。

1979年，文化部將大窯遺址舊石器時代晚期文化命名為“大窯文化”。1988年，國務院將大窯遺址確定為全國重點文物保護單位。

考古發現，拂去的是歷史塵埃，映見的是中華文化根脈深長。

文化自信，正踏古而來。

讓歷史記憶融入現代生活、用資源稟賦激發地區活力、以文化IP賦能產業發展……新城區實施生態治理工程和“攬山入城”項目，讓《敕勒歌》意境跨越千年再次照進現實。

“踏遍千山萬水，隻為心中最美的日出。”2023年的這個熱搜，讓大青山腳下有著近200年歷史的水磨村火遍全網。

“這裡望山見景、鄉愁可寄，別有一番滋味。”內蒙古中峰環境建設（集團）有限公司總裁張佔中工作之余經常“駐扎”在水磨村，用手中的相機記錄大青山四季之美。由於對綠水青山愛得深沉，2023年，他開始在水磨村承建北疆文化大青山創作基地，使靜謐的水磨村充滿文化藝術氣息。談起規劃，張佔中滿眼都是興奮：“基地將於2025年全部投入運營，通過沉浸式體驗、文化沙龍、課題研究、科研立項和作品推廣等方式，深入挖掘內蒙古的歷史文化資源，弘揚北疆文化，賡續中華文脈。”

如今，水泉、野馬圖、討思浩、生蓋營……在新城區大青山前坡，24個各具特色的新農村正拔地而起。憑借著無處不在的“青綠”，一處處風光秀美、業態前沿、特色鮮明、人文內涵豐富的文旅產業日漸壯大。

千年古城 映照風華

在漫長的歷史演進中，大青山既扮演著農耕區和游牧區分界線的特殊角色，也承載和延續著從遠古走到今天的悠長文化脈絡，是歷史上不同民族、不同文化交往交流交融的重要地帶。

當我們將視野延伸，一座坐落於新城區塔利村北的漢代古城遺址便躍然眼前。

循跡而至塔布陀羅亥古城遺址，僅存的素土夯筑的城牆訴說著曾經過往。

為了抵御匈奴南進，漢朝在要害之處，通川之道，設立城邑。

新城區民俗學者高金貴介紹：“塔布陀羅亥古城北倚大青山的蟠龍山，是呼和浩特地區規模較大、保存較好的漢代古城之一。”

雖歷經千年風霜雪雨，置身古城內城，依然可見陶片、板瓦、筒瓦等建筑構件，還有罐、盆等陶器殘片。高金貴說，當時的古城，繁華熱鬧，各民族貿易往來密切，多元文化交流融合。

著名歷史學家翦伯贊曾游覽了塔布陀羅亥古城，並在《內蒙訪古》中寫道：“即陰山南北和黃河渡口一帶的漢代古城，不是由於經濟的原因，而是由於軍事的原因建筑起來的。嚴格地說，這些古城不能稱為真正的城市，只是一種駐扎軍隊和囤積軍用糧食武器的營壘。居住在這些城堡中的主要是軍隊，也有小商人和手工業者﹔但這些小商人和手工業者還是依靠軍隊生活的，隻要軍隊撤退，這些城堡也就廢棄了。”

西漢以后，塔布陀羅亥古城逐漸變得寂靜荒蕪。直到清乾隆年間，這裡再次有人居住，逐漸形成村庄。

據《呼和浩特城鎮鄉村》記載，清乾隆年間，歸化城外修建綏遠城，塔布陀羅亥成為民工住地。綏遠城建成后，來自晉陝冀的民工留住此地，與當地牧民一起過著半農半牧的生活，之后逐漸形成較大的村落，“塔布陀羅亥”也被村民簡稱為“塔利”。

當時，歸化城已成為商貿中心，塔利村是商貿中心的出口。東西大道是歸化城通往張家口、北京的“京羊路”。南北山路是翻越大青山通往草原的“茶葉之路”和“駝道”。同期，這裡還有駝店、車馬店、貨棧，逐漸形成以壩口、毫沁營、古路板、羅家營、保合少為一線的繁華集鎮。

屏藩朔漠 融合北疆

晨光熹微，人聲漸起。以一段位於新城區中心地帶的綏遠城古城牆為背景，呼和浩特市南來北往的人們開啟了一天的生活。

長約670米的古城牆上，斑駁的青磚見証了綏遠城曾經的鼓角爭鳴、商賈繁華。

綏遠城始建於雍正十三年（1735年），乾隆四年（1739年）建成，是清政府為加強西北邊防而規劃、營建的八旗駐防城。相對建於明代的歸化城，綏遠城被稱為“新城”，是今日新城區的前身。

“綏遠城，南控漠南，外攝塞北，拱衛京師，溝通商貿。因處於商貿交通的咽喉要道，隨著大量人口遷入，推動了商貿的發展，更推動了中外貿易的日益昌盛。綏遠城的設置對維護北疆地區的穩定，維護祖國統一，起過一定的歷史作用。”綏遠城歷史文化博物館名譽館長趙一兵介紹說。

走進將軍衙署博物館，便走進了一段塵封的歲月。將軍衙署始建於清乾隆二年（1737年），是當時掌握西北軍政的最高權力機構。柳營春試馬，虎帳夜談兵。先后有79任將軍在此辦公，金戈鐵馬，屏藩朔漠，流傳一段波瀾壯闊鎮守邊關的歷史畫卷。

煙火漫卷，往事浩瀚。

新城區沉澱的歷史，是故鄉人心中的鄉愁，也是外鄉人眼中的風景。如今，這裡既保留了舊時的風韻，也展現著年輕的活力，煥發著城區的“煙火氣”。

新城區文化館內，太平鼓舞隊正在排練節目。音樂聲響起，隊員們舞步優雅，輕敲手中太平鼓，傳遞喜慶祥和……

“太平鼓舞表達的是一種熱情、積極、自信的生活態度。” 呼和浩特市太平鼓舞自治區級非遺傳承人於瑩說，當年八旗軍駐防綏遠城，流行於東北地區的太平鼓舞也隨之而來，並逐漸流傳開來。目前，新城區的太平鼓舞、古路板龍燈節、青城面塑等9個非遺項目已進入自治區級非遺保護目錄。

青山遠黛，大美新城！這片在不同歷史時期都綻放光芒的熱土，就像它的名字新城，前程如新，也永遠青春！（記者 周秀芳 許曉嵐 韓繼旺 及慶玲）

（壓題圖片為資料圖）

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