2014年10月15日，習近平總書記主持召開文藝工作座談會並發表重要講話。本版邀請一線文藝工作者和各領域文化名家，以鮮活的文化實踐，展現文化藝術界深入學習貫徹習近平文化思想、踐行以人民為中心的創作導向，在新的歷史起點上更好擔負起新的文化使命，共同創造屬於這個時代的文化新氣象。

——編  者

 

為中國式現代化提供文化支撐和精神力量

劉成勇

2023年6月1日，習近平總書記考察中國國家版本館時強調，建設中國國家版本館的初心宗旨是“在我們這個歷史階段，把自古以來能收集到的典籍資料收集全、保護好，把世界上唯一沒有中斷的文明繼續傳承下去”。

在習近平文化思想引領下，中國國家版本館植根中華文化深厚底蘊，切實履行賡續中華文脈的職責使命，積極開展版本收藏、展示、研究、交流工作，用心用情建設這一新時代的文化傳世工程。

聚焦收藏主業，持續加大版本征集力度。目前，國家版本館“一總三分”入藏實物版本3200多萬冊/件，數字資源36億頁、近1PB。從中華文明傳承發展的全局視野出發，將古今中外載有中華文明印記、文化符號和文脈信息的有歷史文化傳承價值的資源都納入收藏范疇，是我們的努力方向。針對基層單位、文化大家、民間藏家、名人后代開展勸捐寄存，把文化保護傳承工作做到藏家心坎、百姓身邊。舉辦兩次中國國家版本館版本捐贈入藏大會，面向基層、面向民間、面向海外征集中華文明典籍資料和數字版本，成功征集到唐寫本《妙法蓮華經》、宋刻本《棠湖詩稿》、宋拓本《西樓蘇貼》、明抄本《使琉球錄》等一批珍貴典籍資料。

開館開展以來，累計有超過100萬人次走進國家版本館，體悟中華文脈的綿延不斷。聚焦“兩個結合”主題，以中國歷史發展、中華文明演進為主線，串聯起中華文明史、世界社會主義史、中國共產黨史、中華人民共和國史非凡歷程，國家版本館打造了“真理之光——馬克思主義中國化時代化經典版本展”“斯文在茲——中華古代文明版本展”“文瀚聚珍——中國國家版本館捐贈入藏精品版本展”等系列展覽，讓觀眾深入感受“盛世修文”背后深沉的家國民族情懷，深切領悟傳承民族文化的時代使命。

聚焦文明互鑒，積極發揮國家版本館的新時代文化標識作用。我們圓滿承辦第三屆文明交流互鑒對話會暨首屆世界漢學家大會，創辦國家版本館文化交流日活動，邀請各國漢學家和文化使者來館交流，舉辦特色版本巡展，為世界了解、讀懂中國打開一扇文化之窗。

中國國家版本館將深入學習貫徹習近平文化思想，不斷增強責任感使命感，堅持總館與分館同步、征集與展覽同步、收藏與安全同步、實物與數字同步、研究與交流同步，保藏好典籍文獻，守護好文明根脈，賡續好中華文脈，建設好文化強國標志性工程，為中國式現代化提供有力的文化支撐和強大的精神力量。

（作者為中國國家版本館館長）

 

促進文明對話和文化交流

趙聲良

習近平總書記指出：“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。”2019年8月19日，習近平總書記在敦煌研究院主持召開座談會，並發表重要講話，勉勵我們“做新時代中華文化的繼承者、創新者、傳播者”。今年9月11日，習近平總書記到麥積山石窟考察。這表明了以習近平同志為核心的黨中央對以敦煌文化為代表的中華傳統文化高度重視。

敦煌，是古絲綢之路上的重要城市。千百年來，由於絲綢之路的持續繁榮，中國文化與外來文化在這裡匯聚交流發展，從而形成了敦煌多元文化的特征。敦煌文化從不同方面反映了中華文明的突出特性。

數十年來，敦煌研究院在文化遺產科學保護和管理方面取得了豐碩成果，在處理文化遺產保護與旅游開放的關系方面，形成了一套科學的管理體系。特別是近十年來，在我院所轄的六處石窟（莫高窟、榆林窟、西千佛洞、麥積山石窟、炳靈寺石窟、北石窟寺）建成了全方位的監測預警系統，實現了對石窟文物的預防性保護﹔建成全國首座多場耦合實驗室，文物保護科技水平不斷提高﹔在推進流失海外敦煌文物的數字化復原工程方面也取得了重要進展。

近年來，敦煌研究院持續加大文物保護基礎研究和應用研究，獲批成立甘肅省敦煌文物保護研究中心科研平台，成功申報並開展省部級及以上項目50余項，編制技術標准13項，在文物保護基礎研究、修復技術與材料、保護集成裝備等方面解決了一批重點、難點和瓶頸問題，文物保存狀況持續改善。

我們積極拓展敦煌學研究的廣度和深度，圍繞敦煌與絲綢之路，絲綢之路沿線國家和地區的民族、宗教、社會、文化等主題進行深入研究，搭建立足敦煌、面向絲綢之路沿線文化遺產研究的國際化平台。舉辦了10余次國際學術會議，促進國際人文交流。敦煌研究院與甘肅省外辦合作開展“敦煌文化環球連線”活動，通過駐外使領館在德國、日本、亞美尼亞等國家舉辦10余次敦煌藝術講座，取得較好的反響。

積極承擔國家援外任務，為吉爾吉斯斯坦編制完成納倫州古代城堡遺址保護項目設計方案，順利中標“援緬甸蒲甘他冰瑜寺修復項目壁畫保護信息提取技術合作項目”，推動我院文化遺產保護成套技術在國際推廣應用。

敦煌充分利用文物數字化技術實現文物“永久保存、永續利用”。先后上線了全球首個基於區塊鏈的“數字敦煌·開放素材庫”，打造了全球首個超時空參與式博物館“數字藏經洞”，世界各國都可以通過互聯網查閱、欣賞、使用數字敦煌資源。

我們將不斷加強同世界各國的合作交流、講好敦煌故事，傳播中國聲音，促進文明對話和文化交流，為共建“一帶一路”貢獻敦煌力量。

（作者為敦煌研究院黨委書記）

 

讓傳統經典煥發現代光彩

莫礪鋒

2023年6月2日，習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出，中華優秀傳統文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性。

用漢字書寫的大量典籍是中華優秀傳統文化重要的載體，向全社會普及古典名著是傳承文化有效的手段。從深入研究到准確闡釋，再到廣泛弘揚，這是從事古典文學研究的學者義不容辭的庄嚴責任。我在南京大學從事“兩古學科”（即“中國古代文學”和“中國古典文獻學”）的教學研究工作，本學科的優良傳統是既重視嚴謹精深的學術研究，也重視面向社會的文化普及。近年來，南大“兩古學科”的成員在“繼承傳統文化，講好中國故事”的時代潮流中也開始走出學術象牙塔，向社會大眾宣揚傳統文化，普及傳統經典。早在2006年，本學科就承擔了“中國古代文學藝術與現代中國社會研究”的重大攻關項目，努力為中國古代文學藝術在現代社會中進行創造性轉化提供學理支撐。2016年，我們參與“江蘇文脈整理與研究工程”，主要承擔其中的“文獻編”與“精華編”兩個部分，在全面調查文獻資料的基礎上，選取具有重大現代意義的經典著作進行整理出版。

中華傳統文化源遠流長、博大精深，其中最重要的是包括思維方式、生活態度和價值判斷在內的意識形態，那是傳統文化的核心精神，是五千年文明史中蘊含的正能量。我們編寫了《中國文化二十四品》《國學文選》等普及讀物，舉辦各種形式的公共講座。有些專著如《白日薄西山》《日落九世紀》《漫話東坡》《風起紅樓》等，都是學術性較強的普及讀物。我們編寫的“少年版中國經典”，已經出版20余種，如《史記》《資治通鑒》《中國詩詞故事》《中國成語》《紅樓夢》等，從各個方面為少年兒童講述中國故事。

今天，我們對繼承傳統文化的工作有了更強的自覺性和責任感。浩如煙海的中文典籍是中華民族的精神血脈。典籍流傳至今的價值並不僅僅是專供學者研究，它更應該是供大眾閱讀、學習，從而獲得文化啟迪和精神滋養，這才是我們研究典籍的意義所在。古典名著數量眾多，在字句解讀、意義闡釋上都具有一定的難度，社會大眾直接閱讀比較困難。這就向當代學者提出了迫切的要求，既要精選某些價值較高的經典介紹給社會大眾，又要對它們進行准確可靠的注釋及生動靈活的解說，從而讓經典名著脫離學術象牙塔的束縛而走進千家萬戶，把其中包含的嘉言懿行介紹給最廣泛的人群。

和過去相比，從事傳統經典的研究與普及的人與團體越來越多，在社會上形成了良好的氛圍，大家正一起努力讓傳統經典煥發出現代光彩。

（作者為南京大學人文社會科學資深教授）

 

探尋藝術真諦  砥礪從藝初心

郝  戎

2020年10月23日，習近平總書記在給中國戲曲學院師生的回信中，勉勵師生們“在教學相長中探尋藝術真諦，在服務人民中砥礪從藝初心”。

習近平總書記強調：“要結合新的時代條件傳承和弘揚中華優秀傳統文化，傳承和弘揚中華美學精神。”中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質和精神脈絡，如何向世界闡發中國精神、展示中國形象，就中國戲劇而言，既是體系化學理化的理論問題，也是形象美技術美的方法問題，更是民族化與現代化融合發展的方向問題。中央戲劇學院從堅守中華民族文化主體性出發，提出構建“中國演劇體系”，旨在以我們自己的文化之根和思想之魂，將西方理論中國化、將創作方法在深度和廣度上民族化，形成富有中國境界的美學表達。

將中華傳統優秀文化應用於新時代藝術人才的培養。學院設置京劇專業，將戲曲作為專業課程的重要內容﹔開設曲藝專業，將這一富有民族特色的文藝形式納入高等教育人才培養體系。不斷完善“話劇、戲曲、曲藝三位一體”的學科建設體系和人才培養模式，探索、建構具有高辨識度的中國演劇流派、民族化的敘事體系與表演體系，建立起科學、完備、獨立自主並融通中外的敘事體系。

堅持以教學和實踐塑造學生“以德為先、德藝雙馨”的價值觀和藝術觀。學院將藝德作為人才培養的生命線，要求師生對藝術的思考不能隻停留在技藝層面，要明大德立大志，把“為人生而藝術”作為畢生的戲劇理想，始終保持對真善美的追求。在實踐教學中，創作了以“時代楷模”排雷戰士杜富國為原型的舞劇《沒有硝煙的戰場》、取材於延安保育院的話劇《馬背上的搖籃》、根據“七一勛章”獲得者張桂梅先進事跡改編的話劇《大山裡的燭光》等，探索以教學實踐幫助學生理解中國精神的時代內涵的有效路徑。

作為文藝工作者和人民藝術家成長的搖籃，中央戲劇學院始終以“人民性”為價值取向，要求師生沉下心來去感受人民群眾的現實生活和波瀾壯闊的現代化建設。2020年，學院光榮地承擔了定點幫扶任務，運用鄉村全面振興的“大課堂”讓師生融入新時代發展的光輝歷程。百名師生前往四川大涼山、貴州長順縣等地開展幫扶活動，搭建美術、書法、聲樂、舞蹈等別開生面的課堂，讓鄉村孩子感受藝術的魅力。我們依托專業優勢，歷時三年，創作出鄉村振興主題原創話劇《背篼裡的春天》，該劇獲評首都高校師生服務“鄉村振興”行動計劃一等獎﹔舉辦了三屆“鄉村戲劇節”，在鄉村播下了戲劇火種，點燃了鄉村百姓的文化自信與民族自豪感，也真正讓戲劇融入了人民生活。

作為新時代戲劇工作者，我們將堅守與傳承中華民族博大精深的藝術遺產，並將新時代的精神注入其中，在新征程上展現新風貌。

（作者為中央戲劇學院院長）

 

把最好的表演獻給牧民

扎  那

2017年11月，習近平總書記在給內蒙古自治區蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員們的回信中深情寫道：“烏蘭牧騎的長盛不衰表明，人民需要藝術，藝術也需要人民。”這封回信深深鼓舞著我們，把最好的表演獻給牧民，為人民提供更多、更好的精神食糧。

時代日新月異，烏蘭牧騎初心不改、腳步不停。從建隊初期舉著紅旗、趕著馬車向偏遠牧區進發，到乘坐大巴車、流動舞台車去基層演出，設備設施更新升級，我們演出的舞台更大了，服務的百姓也更多了。村鎮、哨所、廠礦、學校、養老院、社區……烏蘭牧騎為農牧民送去精神食糧，草原上充滿了歡歌笑語。盡管農牧民居住分散，演出時觀眾時多時少，有時甚至隻有三五人，但不管人多人少，我們都會投入百分之百的感情和心力。

以天為幕布，以地為舞台。“演出就是採風，採風就是創作”是我們的創作理念和方法。邊演出邊交流，邊看風景邊感受風土人情，靈感自然就來了。比如我們的經典作品《打草舞》，就源自牧民平日生產中的蓄草活動。烏蘭牧騎的隊員把牧民勞動的一系列動作編入舞蹈中，跳出了豐衣足食的喜悅。不少牧民看著看著就會說：“這演的不就是我們自己嘛！”

走近百姓，我們就有了衡量作品的尺子和提高創作水平的方法。大家願意和我們拉家常，有時還會給作品創新提供好點子。有一次，觀眾看完演出拿著手機跟我們說：“短視頻、直播裡的歌舞好看，而且看著方便！”隊員們馬上想到，是啊，現在大家都用手機看短視頻和直播，我們也應該跟上形勢。於是隊員們抓緊在新媒體平台開設賬號，拍攝文藝作品和公益短視頻，並在網絡上做起演出直播，獲得網友們的關注和點贊。服務形式的創新，源於觀眾的需要。

在農牧民身邊成長起來的烏蘭牧騎充分發揮紅色文藝輕騎兵作用，扎根生活沃土，服務農牧民群眾，推動文藝創新，以飽滿的熱情為群眾奉獻更多、更好的精神食糧。

（作者為內蒙古自治區蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊長，本報記者吳勇整理）

 

用傳統藝術為時代抒懷

沈鐵梅

2018年3月，習近平總書記參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團審議時，關心地詢問了川劇的情況。習近平總書記對戲曲傳承發展的關心重視，讓廣大戲曲人深受鼓舞。

著力賡續中華文脈、推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，是每一個文藝工作者的職責使命。傳統戲曲的創新，本質上是對中國戲曲美學規律在當下的重新解讀和全新演繹，是在經典劇目中尋找當代性的突破口。近年來，重慶市川劇院的創作一直緊緊圍繞這一點，川劇《江姐》的創作就是一例。我們堅守戲曲美學特征，立足川劇本體，探索經典革命題材劇目的川劇化表達。《江姐》的川劇化表達，在於英雄人物的當代性演繹，在於以“腔”塑人，也在於戲曲詩意性美學的再現。一段“傘舞”演出了江姐對丈夫的深情與眷戀，運用一條黃綢、一顆金色五星對“繡紅旗”經典場面的詩意表達，彰顯了戲曲的寫意與浪漫。

川劇是川渝兩地共同的文化名片。我們積極推動、參與川渝兩地川劇界的交流合作，通過共同舉辦川劇節、交流演出等多種形式，目前兩地川劇界已實現常態化互動。第五屆川劇節在重慶舉辦，參與觀眾達20萬人次，活動網絡傳播點擊量破4億次。重慶市川劇院和四川省川劇院聯手打造“巴蜀名院”經典川劇周末演出系列活動，兩院定期開展優秀劇目交流演出。

在第十三屆中國藝術節上，重慶的《江姐》、四川的《草鞋縣令》雙雙獲第十七屆中國文化藝術政府獎文華大獎，同一地方劇種兩部作品同時獲獎，有力提升了川劇在全國的影響力。

今年9月1日，《重慶市川劇保護傳承條例》《四川省川劇保護傳承條例》正式施行，這是全國首次在文化領域開展的省際實體性協同立法，為川渝這一共同的文化瑰寶提供了保護傳承的法律保障。

在習近平文化思想指引下，我們將繼續踐行用傳統藝術為新時代發聲、為人民抒懷的初衷，挖掘經典劇目的深刻內涵，創作出更多無愧於時代的作品，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻更強的精神力量。

（作者為重慶川劇院院長）

 

版式設計：蔡華偉

《 人民日報 》（ 2024年10月17日 20 版）

分享讓更多人看到