古革軍檢察小馴鹿的健康狀況。記者 布仁巴雅爾 攝

以馴鹿文化著稱的根河市敖魯古雅鄂溫克民族鄉居住著漢族、鄂溫克族、蒙古族、達斡爾族等12個民族，各民族在交往交流交融中，以誠相待、和睦共處，續寫著鄰裡間親如一家的感人篇章。

根脈相連的鄰裡鄉親

作為土生土長的敖鄉人，古革軍從小就跟著父母在山裡飼養馴鹿，積累了一定的山林生活經驗。1992年，從內蒙古農牧學院動物醫學專業畢業后，他回鄉成為一名獸醫。

敖魯古雅的使鹿鄂溫克人放下獵槍下山定居后，飼養馴鹿的傳統一直保留至今。每年的4月中旬至5月下旬，是馴鹿集中產仔季。

這期間，古革軍的手機就會時常響起。母鹿難產、小鹿體質弱等諸多問題，村民都會向他咨詢。

“不論什麼時候，我都要幫助求助的養鹿人。就在昨天，山上的達琳瑪手機視頻咨詢，說他家的鹿仔不吃奶，該用什麼藥？我告訴他用鹿腸安及用法用量。晚間再問時，小鹿已經活蹦亂跳了。”古革軍說。

說話間，古革軍接到了烏力庫瑪林場職工霍宏偉的求助電話：林場的小鹿出現了拉稀現象。古革軍立刻驅車向18公裡外的林場出發。

在林場門口，霍宏偉搓著手，一臉焦急。古革軍快步走進飼養場，查看小鹿的情況后確診為腸胃炎，建議霍宏偉給小鹿喂乳酸菌素片和一些對症藥物。

6年前，霍宏偉和古革軍因養鹿而結緣。停伐后，烏力庫瑪林場為增加職工收入，2017年開始從芬蘭引進馴鹿。由於缺少飼養經驗，每有馴鹿患病，林場職工都會向古革軍求助。

霍宏偉說：“古革軍特別實在，他把養鹿技術和經驗都毫無保留地教給我們。”面對養鹿人的感激，古革軍總是說：“作為鄂溫克族人，我們的養鹿經驗可以幫助更多的人，我很欣慰。”

和睦鄰裡的好幫手

2003年，敖鄉實施“生態移民”，使鹿鄂溫克人告別了林中搭建的“希欏柱”（鄂溫克族傳統民居），集中定居在大興安嶺西北麓的敖魯古雅，古革軍也開始了他的“馴鹿+旅游”發展之路。在古革軍的帶動下，鄉民們陸續從事與旅游有關的產業，張乃林就是其中一員。

張乃林雖然沒有養殖馴鹿，但他在家裡開起了特產店。張乃林用最傳統的方式加工，保証產品的貨真價實，慢慢地小店的口碑越來越好。

由於鹿角帽巨硬，打磨需要專業的設備。在鄉裡的鹿茸加工廠，張乃林經常用機器幫助鄉親加工產品。這一天，村民馬林東向張乃林求助磨制鹿角帽。雖然程序繁雜，耗時又長，張乃林仍毫不猶豫地幫助他磨制好鹿角帽。

這家的車壞了，張乃林跑前跑后去修﹔那家的倉房漏水了，他爬上梯子去堵﹔去街裡的時候，幫鄰居們捎帶水果蔬菜，哪家有個大事小情，都會有張乃林忙前忙后的身影。

何協是中國最后一個“酋長”瑪麗亞·索的兒子。這一天，他給張乃林打來電話，說他家的大門鎖壞了。張乃林立馬放下手中的活，驅車4公裡去市區買來配件，幫著何協換好鎖芯。

“張乃林人非常好，雖說我們都是左鄰右舍，但實際上就跟親人一樣。”作為朴實直爽的鄂溫克人，何協吹起口風琴，用琴聲表達謝意。琴聲悠揚動聽，情真意切。

北疆燃燒的藍色火焰

馴鹿需在密林深處放養。敖鄉的男子大多駐守在山上的馴鹿點，留在家中的婦女們就承擔起照看老人與孩子等繁雜的家務，忙不過來時，她們總能想到“北疆藍焰”的志願者們。

“北疆藍焰”，是指呼倫貝爾市消防救援支隊根河市大隊結合地域民族特色成立的“北疆藍焰”冷極藍志願服務隊。

“這些房子都是木質結構，我們定時來這裡入戶進行防火宣傳，消除火災隱患。”中央路消防救援站政治指導員任國軍就是“北疆藍焰”的一員，在根河工作7年間，他像白樺樹一樣扎根在這片熱土。

留在敖鄉家中的馬梅辦起了家庭游。這一天，“北疆藍焰”志願服務隊又來到馬梅家，宣傳防火的同時幫她整理院落，修繕房屋，並提出她家中電源的整改意見。

馬梅家是該大隊“一對一”幫扶的5個鄂溫克族家庭之一。她已記不清志願服務隊多少次來家裡幫忙，也記不清自己求助過多少次。“任國軍他們已經連續幫助我5年了，就像自己家親兄弟一樣。”馬梅說。

正是“北疆藍焰”冷極藍志願服務隊與駐地群眾的守望相助，親如一家，根河市消防救援大隊屢獲殊榮：2021年12月被評為第七批全區民族團結進步示范單位﹔2022年9月被評為全區民族團結進步模范集體。（記者 格根圖婭 李玉琢 布仁巴雅爾 奈日嘎 李可新 根河市融媒體中心記者 紀明言）

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